![\"\"](\"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/wp-content\/uploads\/panpsychism.jpg\" "\\"panpsychism\\"")
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Quand on s\u2019int\u00e9resse aux ph\u00e9nom\u00e8nes les plus \u00e9tranges et difficiles \u00e0 expliquer comme l\u2019origine de l\u2019univers<\/span><\/a><\/span> ou la conscience humaine<\/span><\/a><\/span>, il n\u2019est pas \u00e9tonnant de tomber sur des hypoth\u00e8ses qui nous semblent pour le moins\u2026 \u00e9tonnantes !<\/p>\n C\u2019est ainsi que, depuis un certain nombre d\u2019ann\u00e9es, des acteurs importants dans le domaine de la recherche sur la conscience en viennent \u00e0 adopter une position qui fut traditionnellement associ\u00e9e \u00e0 la spiritualit\u00e9 orientale ou aux divers courants \u00ab new age \u00bb : le panpsychisme<\/span><\/a><\/span>. Cette id\u00e9e fut longtemps consid\u00e9r\u00e9e avec circonspection par la science occidentale parce qu\u2019elle suppose que la conscience pourrait \u00eatre largement r\u00e9pandue dans le monde physique et pas seulement l\u2019apanage de l\u2019humain et de quelques autres grands singes.<\/p>\n Pas facile en quelques lignes de dire ce qui pousse des gens comme David Chalmers<\/span><\/a><\/span> ou Christof Koch<\/span><\/a><\/span> \u00e0 tendre vers cette position. Mentionnons tout de m\u00eame que Chalmers a contribu\u00e9 \u00e0 d\u00e9finir le probl\u00e8me difficile de la conscience (\u00ab hard problem \u00bb, en anglais), c\u2019est-\u00e0-dire la difficult\u00e9 d\u2019expliquer comment quelque chose de fonci\u00e8rement subjectif comme la conscience peut \u00eatre expliqu\u00e9 par des \u00e9tats de la mati\u00e8re, en l\u2019occurrence de l\u2019activit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale. \u00c9videmment tous n\u2019acceptent pas int\u00e9gralement les termes de ce dilemme, de ce \u00ab foss\u00e9 \u00bb qui s\u00e9pare les deux choses (\u00ab explanatory gap \u00bb, en anglais).<\/p>\n N\u2019emp\u00eache, des gens comme Koch qui s\u2019affairent depuis au moins deux d\u00e9cennies \u00e0 scruter la conscience avec les outils des neurosciences pour en montrer les corr\u00e9lats neuronaux<\/span><\/a><\/span> peuvent en venir \u00e0 adopter une vision proche du panpsychisme. Cette vision des choses permet en effet de r\u00e9soudre une des grandes \u00e9nigmes reli\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9tude de la conscience quand on la consid\u00e8re d\u2019un point de vue \u00e9volutif : si les humains sont conscients, que l\u2019on s\u2019entend pour dire que d\u2019autres primates ont aussi une forme de conscience, que les chiens en ont probablement aussi une certaine forme, et peut-\u00eatre aussi les oiseaux, etc., alors o\u00f9 s\u2019arr\u00eate-t-on ?<\/p>\n Comme pour bien d\u2019autres choses, la notion de libre arbitre<\/span><\/a><\/span> par exemple, la conscience semble \u00eatre une question de degr\u00e9s, et il est possible d\u2019imaginer des formes de consciences tr\u00e8s minimales dans des syst\u00e8mes neuronaux (ou informatiques) beaucoup plus simples qu\u2019un cerveau humain. Quelque chose qui \u00e9mergerait naturellement avec la complexification des structures, qu\u2019elles soient vivantes ou non\u2026<\/p>\n * * *<\/p>\n Ce genre de question offre \u00ab des heures de plaisir \u00bb \u00e0 qui daigne s\u2019y int\u00e9resser un tant soit peu. Encore faut-il avoir acc\u00e8s aux articles de ces scientifiques et de ces philosophes qui passent leur vie \u00e0 les explorer. Ce qui n\u2019est pas toujours facile avec le syst\u00e8me de publication acad\u00e9mique de revues sp\u00e9cialis\u00e9es payantes.<\/p>\n Mais de plus en plus d\u2019initiatives de publications de qualit\u00e9 accessibles gratuitement voient le jour. La derni\u00e8re en date dans le domaine de la recherche sur la conscience s\u2019appelle Open Mind, un site web qui vient d\u2019\u00eatre lanc\u00e9 par le philosophe de l\u2019esprit Tomas Metzinger et son \u00e9quipe (voir le 2e lien ci-bas). Celle-ci comprend de nombreux \u00e9tudiant.es gradu\u00e9.es et professeur.es qui ont collig\u00e9 plus de 1500 pages d\u2019articles \u00e9crits par plus de 90 auteurs diff\u00e9rents sur un nombre impressionnant de sujets reli\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tude de la conscience et des sciences cognitives au sens large.<\/p>\n Metzinger et sa coll\u00e8gue Jennifer Windt ont choisi de marquer la 20e r\u00e9union du groupe de recherche Mind qu\u2019ils coordonnent depuis 2003 non pas en organisant une conf\u00e9rence universitaire standard avec son in\u00e9vitable empreinte massive de CO2 li\u00e9e aux d\u00e9placement des invit\u00e9.es, mais plut\u00f4t en cr\u00e9ant quelque chose de plus durable qui pourrait b\u00e9n\u00e9ficier pendant les ann\u00e9es \u00e0 venir aux \u00e9tudiant.es et chercheur.es moins privil\u00e9gi\u00e9.es, par exemple ceux de pays tels que l’Inde, la Chine ou le Br\u00e9sil.<\/p>\n Histoire que tout le monde puisse avoir acc\u00e8s \u00e0 des articles comme ceux du neurophysiologiste Wolf Singer<\/span><\/a><\/span>, qui rappelle l’\u00e9tat actuel des recherches sur les corr\u00e9lats neuronaux de la conscience. Ou ceux d\u2019un Daniel Dennett<\/span><\/a><\/span> qui explique pourquoi la conscience pourrait bien n’\u00eatre qu’une illusion. Ou encore ceux de Heiko Hecht qui se demande pour sa part en quoi, exactement, une illusion peut consister. Des heures de plaisir, disait-on\u2026<\/p>\n Quand on s\u2019int\u00e9resse aux ph\u00e9nom\u00e8nes les plus \u00e9tranges et difficiles \u00e0 expliquer comme l\u2019origine de l\u2019univers ou la conscience humaine, il n\u2019est pas \u00e9tonnant de tomber sur des hypoth\u00e8ses qui nous semblent pour le moins\u2026 \u00e9tonnantes ! C\u2019est ainsi que, depuis un certain nombre d\u2019ann\u00e9es, des acteurs importants dans le domaine de la recherche sur […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7],"tags":[561,197,562,563],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/debutant\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/824"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/debutant\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/debutant\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/debutant\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/debutant\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=824"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/debutant\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/824\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2345,"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/debutant\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/824\/revisions\/2345"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/debutant\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=824"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/debutant\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=824"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/debutant\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=824"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"i_lien\"](\"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/wp-content\/uploads\/i_lien.gif\")
Why can\u2019t the world\u2019s greatest minds solve the mystery of consciousness? <\/span><\/a>
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Open Mind<\/span><\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"