![\"\"](\"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/wp-content\/uploads\/mains.jpg\" "\\"mains\\"")
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Les douces journ\u00e9es d\u2019automne sont propices au travail manuel \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur : fendre et corder du bois, installer les fen\u00eatres doubles, r\u00e9parer une cl\u00f4ture, ramasser les feuilles, etc. Inspir\u00e9 par les jaunes et rouges flamboyant des feuillages, on devient contemplatif et l\u2019on se surprend souvent \u00e0 faire des manipulations manuelles complexes sans y penser. C\u2019est comme si nos mains \u00ab pensaient tout seul \u00bb, avaient leur intelligence propre.<\/p>\n
Loin de n\u2019\u00eatre qu\u2019un songe de travailleur du dimanche, l\u2019aspect cognitif de notre dext\u00e9rit\u00e9 manuelle est un sujet de plus en plus \u00e0 l\u2019ordre du jour en sciences cognitives. \u00c0 preuve, l\u2019ouvrage collectif \u00ab The Hand, an Organ of the Mind: What the Manual Tells the Mental\u201d coordonn\u00e9 par Zdravko Radman, qui vient d\u2019\u00eatre publi\u00e9 au MIT press. On y traite du lien intime entre mains et pens\u00e9e tant sous l\u2019angle neurophysiologique, philosophique ou \u00e9volutif que culturel ou m\u00eame esth\u00e9tique.<\/p>\n
L\u2019aspect \u00ab incarn\u00e9 <\/span><\/a><\/span>\u00bb de cette articulation main \/ pens\u00e9e constitue toutefois un th\u00e8me r\u00e9current qui traverse tout l\u2019ouvrage. Un chapitre rappelle par exemple que la main est la partie de notre corps la plus pr\u00e9sente \u00e0 notre syst\u00e8me visuel<\/span><\/a><\/span>. Si bien que l\u2019hypoth\u00e8se que le cerveau cr\u00e9e un espace visuel relativement stable centr\u00e9 sur la main semble \u00eatre appuy\u00e9e par diverses exp\u00e9riences (main vue par r\u00e9flexion dans un miroir pour r\u00e9duire les douleurs de membres fant\u00f4mes<\/span><\/a><\/span>, illusion de la main en caoutchouc, etc). L\u2019utilisation d\u2019un outil que l\u2019on manipule fr\u00e9quemment affecte \u00e9galement la fa\u00e7on dont on interagit avec l\u2019espace environnant, et ce ph\u00e9nom\u00e8ne est \u00e9galement abord\u00e9.<\/p>\n Dans une autre partie du bouquin, la main est examin\u00e9e \u00e0 l’aune de \u00ab l\u2019\u00e9naction \u00bb, ce type particulier de cognition incarn\u00e9e propos\u00e9 par Varela<\/span><\/a><\/span>, Thompson et Rosch au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990. Shaun Gallagher y d\u00e9fend l\u2019id\u00e9e que le cerveau, les yeux et les mains forment un syst\u00e8me global et que ce qu\u2019on appelle la rationalit\u00e9 est quelque chose de fonci\u00e8rement pratique et orient\u00e9 par l\u2019action. Il attire aussi l\u2019attention sur l\u2019espace \u00ab p\u00e9ripersonnel \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019espace \u00e0 port\u00e9e de main autour de nous qui nous aide \u00e0 cr\u00e9er du sens gr\u00e2ce aux capacit\u00e9s exploratoires et d\u00e9monstratives de la main. Andy Clark renforce cette id\u00e9e que nos mains participent litt\u00e9ralement \u00e0 notre pens\u00e9e en rapportant une s\u00e9rie de t\u00e2ches cognitives que l\u2019on accomplit avec plus de succ\u00e8s quand on peut gesticuler pour les r\u00e9soudre.<\/p>\n Sans parler de tous les ph\u00e9nom\u00e8nes de compr\u00e9hension mutuelle entre individus que nos mains favorisent. Et cela, non seulement au niveau des gestes accompagnant notre langage verbal<\/span><\/a><\/span> (ou m\u00eame l\u2019origine gestuelle possible<\/span><\/a><\/span> de ce langage oral), mais \u00e9galement pour g\u00e9n\u00e9rer ou comprendre des aspects plus m\u00e9taphoriques du langage parl\u00e9, quand ce n\u2019est pas carr\u00e9ment l\u2019utilisation des mains pour le langage sign\u00e9 des personnes sourdes<\/span><\/a><\/span> (voir \u00e0 ce sujet le second lien ci-bas vers le cours de l’UPop Montr\u00e9al sur les enjeux de la communaut\u00e9 Sourde).<\/p>\n De nombreux aspects plus pointus de cette approche \u00e9nactive, de plus en plus populaire en sciences cognitives, sont aussi discut\u00e9s, par exemple en comparant divers degr\u00e9s de radicalit\u00e9 de cette th\u00e8se avec l\u2019approche plus traditionnelle de repr\u00e9sentation symbolique et de traitement de l\u2019information. Ainsi, pour Etienne Roesch, le manque d\u2019int\u00e9gration de cette approche \u00e9nactive qui permet de s\u2019adapter constamment \u00e0 de nouveaux environnements freine le d\u00e9veloppement de plusieurs disciplines, notamment la robotique. Sans elle, les bras des robots humano\u00efdes contr\u00f4l\u00e9s par des algorithmes pr\u00e9programm\u00e9s en fonction d\u2019environnement connus \u00e0 l\u2019avance continueront de se comporter davantage avec la rigidit\u00e9 d\u2019un robot de cha\u00eene de montage qu\u2019avec la souplesse d’une main humaine<\/span>.<\/a><\/p>\n Les douces journ\u00e9es d\u2019automne sont propices au travail manuel \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur : fendre et corder du bois, installer les fen\u00eatres doubles, r\u00e9parer une cl\u00f4ture, ramasser les feuilles, etc. Inspir\u00e9 par les jaunes et rouges flamboyant des feuillages, on devient contemplatif et l\u2019on se surprend souvent \u00e0 faire des manipulations manuelles complexes sans y penser. 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Le peuple de l’oeil: Enjeux de la communaut\u00e9 sourde <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"