{"id":3136,"date":"2026-05-11T16:45:22","date_gmt":"2026-05-11T15:45:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/?p=12752"},"modified":"2026-05-19T23:40:25","modified_gmt":"2026-05-19T22:40:25","slug":"dernier-club-de-lecture-de-notre-cerveau-a-tous-les-niveaux-nos-multiples-soi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/debutant\/2026\/05\/11\/dernier-club-de-lecture-de-notre-cerveau-a-tous-les-niveaux-nos-multiples-soi\/","title":{"rendered":"Dernier club de lecture de \u00ab\u00a0Notre cerveau \u00e0 tous les niveaux\u00a0\u00bb\u00a0: nos multiples \u00ab\u00a0soi\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Ces jours-ci, je suis en train de pr\u00e9parer le dernier club de lecture de mon livre Notre cerveau \u00e0 tous les niveaux<\/a><\/strong> <\/span>qui aura lieu mercredi le 27 mai \u00e0 19h au bar Les Sans-Taverne du B\u00e2timent 7 (1900 rue le Ber, \u00e0 Montr\u00e9al<\/span><\/a>)<\/span>,<\/strong> \u00a0toujours dans le cadre convivial de l\u2019UPop Montr\u00e9al<\/span><\/a><\/strong>. De la premi\u00e8re rencontre qui portait sur le \u00ab\u00a0connais-toi toi-m\u00eame\u00a0\u00bb de Socrate \u00e0 l\u2019heure des sciences cognitives<\/a><\/span> en mars 2025 jusqu\u2019\u00e0 celle du mois dernier sur notre esp\u00e8ce si culturelle pouvant \u00eatre tir\u00e9e vers le meilleur ou vers le pire<\/span><\/a>, le temps est venu de \u00ab boucler la boucle \u00bb avec l\u2019une des questions qui traverse l\u2019\u00e9pilogue du bouquin : on est qui, nous, finalement ? Avec tout ce qu\u2019on a pu mettre dans notre sac \u00e0 dos durant ce long voyage, on va pouvoir maintenant revenir \u00e0 la question initiale de notre d\u00e9marche, celle de notre subjectivit\u00e9. Cette subjectivit\u00e9 qui, pour la comprendre, nous a oblig\u00e9 \u00e0 nous int\u00e9resser \u00e0 notre corps et en particulier \u00e0 notre syst\u00e8me nerveux, en retra\u00e7ant la longue histoire de son \u00e9mergence. Et ce, tant \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du temps long de l\u2019\u00e9volution, qu\u2019\u00e0 celle d\u2019une vie durant le d\u00e9veloppement d\u2019un individu. Cette question du \u00ab soi \u00bb, on verra qu\u2019elle en soul\u00e8ve in\u00e9vitablement une autre qu\u2019on avait repouss\u00e9e lors de notre 11e<\/sup> rencontre o\u00f9 elle est abord\u00e9e dans le livre\u00a0: celle du libre arbitre ! Quel est donc ce \u00ab\u00a0soi\u00a0\u00bb qui, en plus, se dit libre ? C\u2019est cette ultime question qu\u2019on abordera dans la deuxi\u00e8me heure de notre derni\u00e8re rencontre, et dont je d\u00e9taillerai les principales critiques dans mon billet de la semaine prochaine. Car vous ne pensiez tout de m\u00eame pas qu\u2019apr\u00e8s tous les \u00ab\u00a0tours\u00a0\u00bb qu\u2019on a vu que notre cerveau \u00e9tait capable de nous jouer, le sentiment de libre arbitre allait s\u2019en tirer intact, quand m\u00eame !\u00a0 \ud83d\ude09<\/p>\n

Cette semaine, je me contenterai donc de vous exposer les grandes lignes de la premi\u00e8re partie de ma pr\u00e9sentation sur la question du \u00ab soi \u00bb\u2026 en soi ! On est qui, donc, finalement ? Pour aller droit \u00e0 la conclusion \u00e0 laquelle nous a men\u00e9 la grande qu\u00eate de ce bouquin, je dirais que<\/p>\n

\u00ab\u00a0Une personne humaine est maintenant consid\u00e9r\u00e9e comme ce syst\u00e8me dynamique complexe d\u2019un cerveau-corps indissociable de son milieu et qui fait l\u2019exp\u00e9rience intime de ce sentiment d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0soi\u00a0\u00bb.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

C\u2019est ce que sugg\u00e8re le sch\u00e9ma de la philosophe Saneke de Haan en haut de ce billet. Je l\u2019ai toujours aim\u00e9 car en plus d\u2019\u00e9voquer la boucle sensori-motrice \u00ab\u00a0personne-monde\u00a0\u00bb, les quatre cercles gris qui repr\u00e9sentent les quatre dimensions de notre existence sont litt\u00e9ralement fusionn\u00e9s les uns dans les autres, marquant ainsi leur caract\u00e8re indissociable. En d\u2019autre termes, un \u00eatre humain, c\u2019est tout \u00e7a, tout le temps !<\/p>\n

De ces quatre dimensions de la personne d\u00e9coulent au moins quatre niveau de notre \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb que je d\u00e9clinerai ensuite en m\u2019inspirant de ce sch\u00e9ma.<\/p>\n

Il y a d\u2019abord notre identit\u00e9 corporelle <\/strong>qui nous vient du fait d\u2019avoir un \u00ab\u00a0cerveau-corps\u00a0\u00bb. Et l\u2019on verra \u00e0 quel point cette identit\u00e9 corporelle, qui est une base importante de notre conscience de soi, ne nous est pas donn\u00e9e d\u2019avance, mais qu\u2019elle est continuellement construite gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019int\u00e9gration multi-sensorielle.<\/p>\n

Il y a ensuite l\u2019exp\u00e9rience subjective <\/strong>qu\u2019il y a un \u00ab\u00a0soi\u00a0\u00bb <\/strong>qui commande \u00e0 nos actions. Et nous verrons cette fois \u00e0 quel point cette forte impression que l\u2019auteur de nos actes est bien nous-m\u00eames, et pas un autre,\u2009am\u00e8ne un sens de la responsabilit\u00e9 individuelle qui contribue \u00e0 la coh\u00e9sion d\u2019un groupe humain. Le fait que certaines circonstances nous am\u00e8nent \u00e0 nous sentir moins l\u2019agent \u00e0 l\u2019origine de nos actions va aussi \u00eatre un des \u00e9l\u00e9ments qui va nous amener \u00e0 reconsid\u00e9rer la notion de libre arbitre\u2026<\/p>\n

Nos interactions avec les autres g\u00e9n\u00e8rent aussi un \u00ab\u00a0soi social\u00a0<\/strong>\u00bb qui est intimement li\u00e9 \u00e0 notre \u00ab\u00a0soi narratif<\/strong>\u00a0\u00bb, le r\u00e9cit qu\u2019on a sur nous-m\u00eame. Comme le disait le g\u00e9n\u00e9ticien Albert Jacquard : \u00ab\u00a0Je dis \u201cje\u201d parce que tu m\u2019as dit \u201ctu\u201d.\u00a0\u00bb Autrement dit, on est dans une large mesure la somme des perceptions de nous-m\u00eames que nous renvoient les autres. Et encore une fois, \u00e7a nous donne l\u2019impression tr\u00e8s vive qu\u2019il existe bel et bien un \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb, un agent social unifi\u00e9 qui est l\u2019acteur de ma vie dont je peux raconter le r\u00e9cit gr\u00e2ce \u00e0 ma m\u00e9moire autobiographique.<\/p>\n

Enfin, nos capacit\u00e9s de r\u00e9flexion existentielle peuvent nous amener \u00e0 penser que nous avons de multiples<\/strong> \u00ab\u00a0soi\u00a0\u00bb <\/strong>o\u00f9 chaque exp\u00e9rience g\u00e9n\u00e8re une succession d\u2019\u00e9tats c\u00e9r\u00e9braux particuliers qui se succ\u00e8dent et s\u2019encha\u00eenent. Francisco Varela parlait de diff\u00e9rents \u00ab\u00a0moi virtuels \u00bb qui nous permettrait de mieux fonctionner socialement, dans le sens o\u00f9 on dispose de tout un arsenal de \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb capable de faire face ad\u00e9quatement aux situations famili\u00e8res de notre vie. Des \u00ab\u00a0micro-identit\u00e9s\u00a0\u00bb associ\u00e9es \u00e0 autant de \u00ab\u00a0micro-mondes\u00a0\u00bb\u2026<\/p>\n

Son coll\u00e8gue et ami Evan Thompson constate pour sa part que nous sommes litt\u00e9ralement ces diff\u00e9rents \u00e9tats c\u00e9r\u00e9braux qui alternent et se succ\u00e8dent constamment. Pour lui, il faut se rendre compte que le \u00ab\u00a0soi\u00a0\u00bb n\u2019est pas tant une chose ou une entit\u00e9 illusoire, mais le processus m\u00eame d\u2019un \u00ab\u00a0I-making<\/em>\u00a0\u00bb, o\u00f9 le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb n\u2019est pas diff\u00e9rent du processus qui le constitue.<\/p>\n

L\u2019exp\u00e9rience d\u2019un \u00ab soi \u00bb devient alors une construction dynamique incluant plusieurs aspects, notamment : une conscience du temps qui passe, un soi narratif qui peut explorer cette temporalit\u00e9-l\u00e0, et un soi social qui a besoin de partager ces diff\u00e9rentes exp\u00e9riences subjectives.<\/p>\n

Voil\u00e0 donc quelques \u00e9l\u00e9ments de discussion qui, je l\u2019esp\u00e8re, donneront le go\u00fbt \u00e0 votre \u00ab\u00a0soi narratif\u00a0\u00bb de joindre le \u00ab\u00a0soi social\u00a0\u00bb de cet ultime club de lecture\u2026\u00a0 \ud83d\ude09<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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