{"id":3053,"date":"2025-11-03T20:53:58","date_gmt":"2025-11-03T19:53:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/?p=12456"},"modified":"2025-11-10T17:27:09","modified_gmt":"2025-11-10T16:27:09","slug":"12456","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/avance\/2025\/11\/03\/12456\/","title":{"rendered":"Des r\u00e9f\u00e9rences de 2025 dans un livre publi\u00e9 en\u2026 2024 !"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

L\u2019avantage \u00e0 avoir mis les quelques 2800 r\u00e9f\u00e9rences de mon livre<\/a><\/span><\/strong> \u00ab Notre cerveau \u00e0 tous les niveaux. Du Big Bang \u00e0 la conscience sociale \u00bb sur le site web qui l\u2019accompagne<\/a><\/strong><\/span>, c\u2019est que je peux en ajouter de nouvelles apr\u00e8s la publication du bouquin. C\u2019est ainsi qu\u2019on y retrouve d\u00e9j\u00e0 une trentaine de r\u00e9f\u00e9rences 2025 dans un livre publi\u00e9 en\u2026 2024 ! Comme chaque lien est cliquable et ouvre directement l\u2019article scientifique cit\u00e9 en r\u00e9f\u00e9rence, \u00e7a permet d\u2019offrir aux gens qui veulent creuser davantage un sujet de le faire facilement tout en consultant pour certains sujets des sources tr\u00e8s r\u00e9centes, post\u00e9rieures donc \u00e0 la publication de l\u2019ouvrage.\u00a0Mon seul d\u00e9fi est de trouver dans le livre un \u00ab point d\u2019ancrage \u00bb, autrement dit un num\u00e9ro de r\u00e9f\u00e9rence, qui permet d\u2019arrimer la nouvelle r\u00e9f\u00e9rence de mani\u00e8re pertinente. Parfois c\u2019est \u00e9vident, parfois moins. Je vous donne trois exemples.<\/p>\n

Le premier article s\u2019intitule Predictive coding for social perception: Complex interactions across space and time<\/span><\/a> <\/strong>(2025). Il pr\u00e9sente un num\u00e9ro de la revue Neuroscience & Biobehavioral Reviews<\/em> qui aborde la question des m\u00e9canismes c\u00e9r\u00e9braux sous-jacents \u00e0 nos interactions sociales et \u00e0 notre compr\u00e9hension des autres. Et comment le grand cadre th\u00e9orique du \u00ab\u00a0cerveau pr\u00e9dictif<\/a><\/span>\u00a0\u00bb peut \u00eatre appliqu\u00e9 pour comprendre les actions et les \u00e9motions des autres. Or \u00e0 la 9e<\/sup> rencontre, \u00e0 la page 369 dans le livre, on trouve ce passage :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ces r\u00e9sultats ont \u00e9t\u00e9 obte\u00adnus avec des m\u00e9thodes d\u2019\u00ab hyperscanning \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire quand on enregistre en m\u00eame temps l\u2019activit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale de deux personnes en inte\u00adraction sociale. \u00c7a se fait depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 2000 et j\u2019en ai parl\u00e9 dans mon blogue. \u00c7a a permis de montrer aussi que plus l\u2019interac\u00adtion est coop\u00e9rative entre deux individus, plus la synchronisation de leurs cerveaux sera grande30<\/sup>.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

La r\u00e9f\u00e9rence num\u00e9ro 30 de ce passage \u00e9tait donc l\u2019endroit tout d\u00e9sign\u00e9 pour ajouter cette r\u00e9f\u00e9rence o\u00f9 d\u2019autres liens impliquant des \u00e9tudes d\u2019hyperscanning se trouvaient d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n

Parfois, c\u2019est cependant moins facile de trouver un bon \u00ab crochet \u00bb pour ajouter une nouvelle r\u00e9f\u00e9rence. C\u2019est le cas pour l\u2019article Cerveau : comment ressentons-nous le\u00a0temps\u00a0?<\/a><\/span><\/strong> (2025), qui retrace l\u2019histoire de la qu\u00eate des m\u00e9canismes c\u00e9r\u00e9braux derri\u00e8re notre perception du temps, parce que je n\u2019aborde pas directement cette question dans mon livre. L\u2019un des m\u00e9canismes sugg\u00e9r\u00e9s dans l\u2019article implique les \u00ab cellules de grilles \u00bb que j’aborde dans le livre \u00e0 la 6e<\/sup> rencontre, mais que je n\u2019avais pas de num\u00e9ros de r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 la fin d\u2019une phrase digne d\u2019int\u00e9r\u00eat sur ce sujet. C\u2019est pourquoi j\u2019ai opt\u00e9 pour la r\u00e9f\u00e9rence 49 de la page 240 o\u00f9 je parle, dans un bref passage, des ondes c\u00e9r\u00e9brales de type alpha qui ont eu un r\u00f4le historique important \u00e0 jouer dans cette histoire\u00a0:<\/p>\n

Par exemple, Hans Berger, l\u2019inventeur de l\u2019EEG, avait d\u2019abord observ\u00e9 des rythmes de 8 \u00e0 12 Hz dans la r\u00e9gion occipitale de la t\u00eate de ses sujets quand ils \u00e9taient tranquilles avec les yeux clos49.<\/p><\/blockquote>\n

Un dernier exemple enfin, surtout pour vous signaler la r\u00e9flexion essentielle qu\u2019a publi\u00e9 Jean-S\u00e9bastien Fallu, chercheur en toxicomanie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Montr\u00e9al, il y a quelques mois. L\u2019article trouve naturellement sa place \u00e0 la r\u00e9f\u00e9rence 42 de la 1\u00e8re<\/sup> rencontre, page 46, quand j\u2019\u00e9cris\u00a0au sujet de la pand\u00e9mie de Covid-19 :<\/p>\n

Je pense par exemple ici aux mesures sanitaires discriminatoires, comme le couvre-feu41 ou le passeport vaccinal (B9), qui ont stigmatis\u00e9 des populations d\u00e9j\u00e0 souvent\u00a0marginalis\u00e9es42<\/sup> et dont l\u2019efficacit\u00e9 \u00e9tait tr\u00e8s peu appuy\u00e9e par la science43<\/sup>.<\/p><\/blockquote>\n

L\u2019article s\u2019intitule Addiction Science Needs Rehab<\/strong><\/a><\/span> (2025) et je vous laisse avec son r\u00e9sum\u00e9 pour vous donner un avant-go\u00fbt de l’importance capitale de cette r\u00e9flexion :<\/p>\n

\u201cThe science of drug use and addiction faces a profound crisis of credibility. Long shaped by moralism, puritanism, and structural biases, the field remains entangled in ideological, epistemic, and epistemological blind spots. It continues to exaggerate substance\u2011related harms, ignore potential benefits, and rely on stigmatizing, imprecise concepts such as \u201cstreet drugs,\u201d \u201chard drugs, and \u201cdeaths of despair.\u201d This moralizing and pathologizing lens obscures the social, cultural, and hedonic dimensions of use, undermines scientific understanding, and fuels policies that stigmatize rather than protect. The persistence of the brain disease model (BDM) illustrates this reductionism: while it frames addiction as a chronic brain disorder, it neglects the social determinants of use, reinforces stigma, and justifies coercive interventions disproportionately affecting marginalized populations. Evidence shows that most drug use is episodic, transient, and non\u2011problematic, yet public health discourse continues to favor alarmist messaging and punitive logic over nuanced, evidence\u2011based approaches. This article calls for an emancipatory science of drug use and addiction\u2014one that embraces scientific neutrality, clarifies language and concepts, acknowledges the diversity of uses, and meaningfully involves people with lived and living experience. Moving beyond stigma and moral \u2018disapproval,\u2019 the field must work toward framing drug use as a socially acceptable, non\u2011moralized human behavior, investigate the beneficial functions of consumption, and confront its own ideological dependencies. Like a successful treatment program, drug use and addiction science must undergo its own rehabilitation\u2014serving health, justice, and scientific integrity.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019avantage \u00e0 avoir mis les quelques 2800 r\u00e9f\u00e9rences de mon livre \u00ab Notre cerveau \u00e0 tous les niveaux. Du Big Bang \u00e0 la conscience sociale \u00bb sur le site web qui l\u2019accompagne, c\u2019est que je peux en ajouter de nouvelles apr\u00e8s la publication du bouquin. C\u2019est ainsi qu\u2019on y retrouve d\u00e9j\u00e0 une trentaine de r\u00e9f\u00e9rences […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[],"tags":[613,1123],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/avance\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3053"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/avance\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/avance\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/avance\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/avance\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3053"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/avance\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3053\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3057,"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/avance\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3053\/revisions\/3057"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/avance\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3053"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/avance\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3053"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/avance\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3053"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}