{"id":2656,"date":"2022-11-21T18:13:03","date_gmt":"2022-11-21T17:13:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/?p=10718"},"modified":"2022-12-05T17:26:38","modified_gmt":"2022-12-05T16:26:38","slug":"10718","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/avance\/2022\/11\/21\/10718\/","title":{"rendered":"Journal de bord de notre cerveau \u00e0 tous les niveaux : le meilleur et le pire de nos institutions sociales"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>.<\/p>\n

Voici donc quelques notes du \u00ab journal de bord \u00bb de mon livre inspir\u00e9 par son avant dernier chapitre, le onzi\u00e8me. Un journal commenc\u00e9 en janvier dernier<\/a><\/span> dans la foul\u00e9e du 20e anniversaire du Cerveau \u00e0 tous les niveaux<\/a><\/span> et qui vous donne un aper\u00e7u du processus d\u2019\u00e9criture, et surtout de r\u00e9\u00e9criture depuis les derniers mois. Car apr\u00e8s les chapitres un<\/span><\/a>, deux<\/a>, trois<\/a>, quatre<\/a>, cinq<\/a>, six<\/a>, sept<\/a>, huit<\/a><\/span> et neuf<\/a><\/span>, j\u2019avais d\u00fb, comme je l\u2019expliquais la derni\u00e8re fois dans mes r\u00e9flexions autour du chapitre dix<\/a><\/span>, revoir en profondeur toute la fin de l\u2019ouvrage. C\u2019est qu\u2019un livre concoct\u00e9 sur plus deux ans et demi maintenant, qui aspire \u00e0 raconter l\u2019histoire des humains du Big Bang aux mouvements sociaux (rien que \u00e7a…), peut nous amener quelques bifurcations impr\u00e9vues, ne serait-ce qu\u2019\u00e0 cause de tous les ph\u00e9nom\u00e8nes que je croyais comprendre au d\u00e9but mais dont l\u2019intransigeance de l\u2019\u00e9criture a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 les angles morts. Et je ne parle pas non plus de tous les liens faits en cours de route et que je ne pouvais m\u00eame pas imaginer au d\u00e9but de cette aventure. Car apr\u00e8s \u00eatre pass\u00e9 au travers des nombreux niveaux d\u2019organisations de notre syst\u00e8me nerveux, de la synapse \u00e0 ce corps-cerveau qui forme un tout indissociable, et en passant par son caract\u00e8re dynamique et pr\u00e9dictif \u00e0 toutes les \u00e9chelles interm\u00e9diaires, et apr\u00e8s avoir d\u00e9cortiqu\u00e9 un peu la m\u00e9canique du langage et tout ce qu\u2019il peut comporter d\u2019inconscient, j\u2019en arrive aux cultures et aux institutions sociales. Et je vais tenter de comprendre pourquoi, \u00e0 ce niveau, compar\u00e9 par exemple \u00e0 nos cousins primates contemporains, l\u2019\u00eatre \u2019humain fait exploser les possibles, et pas toujours pour le meilleur\u2026<\/p>\n

Pas facile pour moi de vous donner un aper\u00e7u de ce chapitre tellement il ratisse large. Et aussi parce que rendu \u00e0 ce point dans l\u2019ouvrage, le fil du r\u00e9cit m\u2019am\u00e8ne \u00e0 prendre certaines libert\u00e9s narratives, cons\u00e9quences des coups de haches donn\u00e9s il y a quelques mois dans la structure originale de la fin du bouquin. Donc au lieu de prendre une id\u00e9e ou un concept pr\u00e9sent\u00e9 dans ce chapitre et de broder quelque chose autour de \u00e7a comme je l\u2019ai souvent fait pour ce journal, je vais plut\u00f4t papillonner d\u2019un intertitre \u00e0 un autre, en esp\u00e9rant que ce survol vous en dise plus sur cette partie du livre qu\u2019une r\u00e9flexion plus \u00e9labor\u00e9e sur l\u2019un de ses sujets. Aussi, parce que la forme de ces billets doit bien commencer \u00e0 un moment donn\u00e9 \u00e0 refl\u00e9ter un peu celle du livre qui a bien des chances de ne pas \u00eatre celle que vous attendez\u2026<\/p>\n

J\u2019en arrive donc \u00e0 essayer de montrer qu\u2019il y a un fil conducteur de l\u2019auto-organisation du vivant jusqu\u2019\u00e0 l\u2019autogestion des humains ! Et pour \u00e7a, je m\u2019attarde d\u2019abord un peu sur l\u2019\u00e9mergence des fortes \u00e9motions pro-sociales qui caract\u00e9rise notre esp\u00e8ce. Car avant d\u2019essayer de comprendre comment on en est arriv\u00e9s \u00e0 vivre dans des soci\u00e9t\u00e9s si in\u00e9galitaires, il y a une question encore plus fondamentale qu\u2019on peut se poser et c\u2019est comment s\u2019est constitu\u00e9 la coh\u00e9sion sociale au sein des petits groupes de chasseurs-cueilleurs au tout d\u00e9but de l\u2019hominisation<\/a><\/span><\/strong> ! Et c\u2019est l\u00e0 o\u00f9 je reviens sur des\u00a0 ph\u00e9nom\u00e8nes qu\u2019on a abord\u00e9s tout au long de notre parcours, notamment plusieurs li\u00e9s \u00e0 l\u2019hominisation<\/a><\/span>. C\u2019est la seule fa\u00e7on d\u2019avoir une vision plus large du d\u00e9roulement des \u00e9v\u00e9nements qui ont pu favoriser l\u2019empathie et l\u2019entraide dans notre lign\u00e9e.<\/p>\n

C\u2019est plus tard que \u00e7a va se g\u00e2ter, pour aboutir \u00e0 un syst\u00e8me socio\u00e9conomique mondialis\u00e9 d\u2019une violence inou\u00efe pour des millions de syst\u00e8mes nerveux humains. On essaiera d\u2019abord de comprendre pourquoi, pour le dire vite, la richesse \u00e9loigne les riches de leur humanit\u00e9. Pourquoi, pour le dire aussi comme Philipe Descola qui est une figure incontournable de l\u2019anthropologie contemporaine que j\u2019ai d\u00e9couvert en cours d\u2019\u00e9criture :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Une petite partie de l\u2019humanit\u00e9, par sa gloutonnerie, remet en cause la possibilit\u00e9 d\u2019habiter sur Terre<\/span><\/strong>\u00a0<\/a>\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Il y a des \u00e9tudes en psychologie cognitives qui se sont attard\u00e9es l\u00e0-dessus. Et il faudra en \u00e9plucher plusieurs juste pour arriver \u00e0 comprendre ce qui peut amener des gens, par ailleurs rationnels dans d\u2019autres aspects de leur vie, \u00e0 croire qu\u2019on peut cro\u00eetre \u00e0 l\u2019infini dans un monde fini. Bien s\u00fbr, il y a une minorit\u00e9 qui ont des int\u00e9r\u00eats \u00e9vidents \u00e0 ce que le monde continue comme il va, que l\u2019on fasse de la \u00ab business as usual \u00bb, mais tous les autres ? Qu\u2019en est-il de cette majorit\u00e9 d\u2019humains qui se soumettent apparemment \u00e0 cette dissonance cognitive, \u00e0 un syst\u00e8me \u00e9conomique destructeur, injuste et ali\u00e9nant ?<\/p>\n

C\u2019est l\u00e0 o\u00f9 il faut \u00e0 mon avis mieux comprendre d\u2019o\u00f9 on vient et ce qu\u2019on est, sinon rien ne va changer. Il faudra par exemple d\u00e9cortiquer tout ce qui accentue le \u00ab nous \u00bb versus \u00ab eux \u00bb. Je dis bien \u00ab qui accentue \u00bb, et pas \u00ab qui provoque \u00bb ou \u00ab qui produit \u00bb, parce que la tendance \u00e0 diviser le monde entre notre groupe d\u2019appartenance et \u00ab les autres \u00bb est une pr\u00e9disposition \u00e9motionnelle automatique pr\u00e9sente chez tous les humains. Et m\u00eame chez tous les autres primates dont les cerveaux peuvent d\u00e9tecter la diff\u00e9rence entre \u00ab un des n\u00f4tres \u00bb et \u00ab un \u00e9tranger \u00bb en moins d\u2019un dixi\u00e8me de seconde!<\/p>\n

Plusieurs donn\u00e9es comme celle-l\u00e0, c\u2019est dans le magistral ouvrage \u00ab Behave<\/em> <\/a><\/span>\u00bb, du primatologue, endocrinologue et neurobiologiste Robert Sapolsky que je les ai trouv\u00e9es. En particulier dans son onzi\u00e8me chapitre \u00e0 lui aussi intitul\u00e9 \u00ab Us Versus Them \u00bb, dont il a d\u2019ailleurs publi\u00e9 des extraits pas longtemps apr\u00e8s sa publication en 2017 dans un article intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Why Your Brain Hates Other People. And how to make it think differently<\/a><\/span><\/strong>. \u00bb Je me d\u00e9lecte aussi r\u00e9guli\u00e8rement de ses interventions vid\u00e9o sur le Net, par exemple celle sur l\u2019invasion de l\u2019Ukraine<\/a><\/span><\/strong> qu\u2019il commence en nous parlant de sa machine \u00e0 lav\u00e9e bris\u00e9e, mais qui d\u00e9bouche dix minutes plus tard sur des aspects universels propre \u00e0 tous les conflits humains, caus\u00e9s par ce \u00ab nous \u00bb versus \u00ab eux \u00bb, et comment s\u2019en pr\u00e9munir.<\/p>\n

Sapolsky est en quelque sorte l\u2019arch\u00e9type ou la preuve vivante de vers o\u00f9 il faut aller en termes de multidisciplinarit\u00e9 pour comprendre la co\u00e9volution complexe entre biologie et culture. Et j\u2019essaie de montrer qu\u2019il est bien r\u00e9volu le temps o\u00f9 les \u00ab\u00a0sciences sociales\u00a0\u00bb pouvaient fonctionner en vase clos, n\u00e9gligeant tout l\u2019apport des \u00ab\u00a0science humaines ou biologiques\u00a0\u00bb. Pour comprendre la moindre manifestation culturelle ou la moindre institution sociale, on se doit aujourd\u2019hui de profiter de l\u2019apport inestimable de disciplines comme la primatologie, l\u2019arch\u00e9ologie, l\u2019histoire ou l\u2019anthropologie. Et j\u2019essaie d\u2019aller chercher des exemples dans chacun de ces domaines pour montrer qu\u2019il y a toujours eu, et qu\u2019il y a encore, d\u2019innombrables communaut\u00e9s humaines au c\u0153ur desquelles se trouvent des \u00ab\u00a0communs\u00a0\u00bb, c\u2019est espaces collectifs g\u00e9r\u00e9s collectivement. Anciennement ce pouvait \u00eatre des p\u00e2turages, des for\u00eats, des \u00e9tangs ou parfois des b\u00e2timents comme l\u2019\u00e9glise, un moulin, un lavoir, ou encore un puits ou une fontaine. Aujourd\u2019hui c\u2019est Wikip\u00e9dia, le B\u00e2timent 7<\/a><\/span><\/strong> et ses ateliers autog\u00e9r\u00e9s, la Remise<\/a><\/span><\/strong> pour partager des outils, l\u2019Upop Montr\u00e9al<\/span><\/strong> pour des cours gratuits ou le Champ des possibles<\/a><\/span><\/strong> et sa mise en valeur de friches industrielles, pour ne citer que quelques exemples de mon quotidien.<\/p>\n

Une chose est s\u00fbre en tout cas, c\u2019est qu\u2019il faut favoriser la transition d\u2019un monde essentiellement bas\u00e9 sur l\u2019entreprise vers un monde fond\u00e9 sur les communs<\/a><\/span><\/strong>. Il en va de la poursuite de l\u2019aventure de la conscience humaine, sujet qui sera, \u00ab comme par hasard \u00bb, celui du douzi\u00e8me et dernier chapitre de mon livre…<\/p>\n

P.s.: et pour me permettre de l’avancer un peu, on se revoit ici dans deux semaines !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

. Voici donc quelques notes du \u00ab journal de bord \u00bb de mon livre inspir\u00e9 par son avant dernier chapitre, le onzi\u00e8me. Un journal commenc\u00e9 en janvier dernier dans la foul\u00e9e du 20e anniversaire du Cerveau \u00e0 tous les niveaux et qui vous donne un aper\u00e7u du processus d\u2019\u00e9criture, et surtout de r\u00e9\u00e9criture depuis les […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[],"tags":[1028,1029,928,266],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/avance\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2656"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/avance\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/avance\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/avance\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/avance\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2656"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/avance\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2656\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2662,"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/avance\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2656\/revisions\/2662"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/avance\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2656"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/avance\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2656"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/avance\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2656"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}