![\"\"](\"https:\/\/www.blog-lecerveau.org\/wp-content\/uploads\/chimp-tool.jpg\" "\\"chimp")
Je voudrais vous parler aujourd\u2019hui de l\u2019origine lointaine d\u2019un aspect fondamental de l\u2019entreprise scientifique\u00a0: le fait qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une construction collective. Mais avant, permettez-moi de rappeler quelques caract\u00e9ristiques de la science qui va nous permettre de mieux appr\u00e9cier ses racines.<\/p>\n
Les gens ont souvent une id\u00e9e d\u00e9form\u00e9e de ce qu\u2019est la science. Trop souvent, on associe un fait ou une loi scientifique \u00e0 une certitude. Alors que ce ne sont, pour paraphraser le physicien \u00c9tienne Klein que j\u2019\u00e9coutais \u00e0 la radio hier<\/span><\/a><\/span><\/strong>, que des \u00ab\u00a0petits bouts de r\u00e9els\u00a0\u00bb que l\u2019on croit comprendre. Et cela, en fonction de relations qui nous semblent invariables entre certains ph\u00e9nom\u00e8nes, ce qu\u2019on va appeler des lois scientifiques.<\/p>\n Ces lois au c\u0153ur d\u2019une discipline scientifique ne sont toutefois pas consid\u00e9r\u00e9es comme une v\u00e9rit\u00e9 inchangeable, mais comme une d\u00e9claration consid\u00e9r\u00e9e comme juste par la communaut\u00e9 scientifique \u00e0 une \u00e9poque donn\u00e9e. Et j\u2019avais cit\u00e9 dans ce blogue deux exemples du m\u00eame \u00c9tienne Klein<\/span><\/a><\/span> sur les remises en questions qui surviennent constamment en science quand on observe un \u00e9cart entre nos th\u00e9ories et des observations ou des faits empiriques reproductibles qui ne vont pas dans le m\u00eame sens.<\/p>\n Mais ce n\u2019est pas parce qu\u2019on reconna\u00eet les limites de l\u2019approche scientifique que les th\u00e9ories actuelles en physique ou en biologie ne demeurent pas les meilleurs outils \u00e0 notre disposition pour rendre compte de ces \u00ab\u00a0petits bouts de r\u00e9el\u00a0\u00bb que sont nos connaissances sur le monde. Cela n\u2019en fait pas non plus \u00ab\u00a0que des th\u00e9ories\u00a0\u00bb, comme certains \u00e9tudiants de c\u00e9gep me l\u2019ont d\u00e9j\u00e0 dit, les mettant quasiment sur le m\u00eame pied que des chroniques d\u2019opinion ou les th\u00e9ories le plus insens\u00e9es que l\u2019on retrouve sur Internet.<\/p>\n Devant le chaos du monde et une culture scientifique g\u00e9n\u00e9rale malheureusement d\u00e9ficiente, les gens sont alors tr\u00e8s prompts \u00e0 s\u2019accrocher \u00e0 tout ce qui semble avoir la moindre valeur explicative avec une certaine coh\u00e9rence interne. Sans parler du fait que les donn\u00e9es consid\u00e9r\u00e9s sont souvent bien parcellaires, approximatives ou carr\u00e9ment choisies sur mesure!<\/p>\n L\u2019approche scientifique, elle, est faite de th\u00e9ories ET d\u2019observations empiriques. On a besoin des deux. Parce que sans cadre th\u00e9orique, les donn\u00e9es observ\u00e9es ne veulent rien dire. Et sans mesures ou observations empiriques pour les valider, les plus belles constructions th\u00e9oriques peuvent s\u2019effondrer.<\/p>\n On peut donc \u00e0 tout moment r\u00e9viser, modifier, ou m\u00eame abandonner une loi ou m\u00eame une th\u00e9orie scientifique au complet si suffisamment de donn\u00e9es ne concordent pas avec la th\u00e9orie. Et qui va d\u00e9cider de tout \u00e7a ? Ce qu\u2019on appelle la \u00ab\u00a0communaut\u00e9 scientifique\u00a0\u00bb, autrement dit l\u2019ensemble des chercheurs et des chercheuses dans un domaine particulier. Une communaut\u00e9 souvent tiss\u00e9e assez serr\u00e9e qui progresse par r\u00e9visions et critiques mutuelles entre ce qu’on appelle les \u00ab\u00a0pairs\u00a0\u00bb, que ce soit par articles publi\u00e9s interpos\u00e9s ou de fa\u00e7on plus informelle. <\/span><\/a><\/span><\/p>\n J\u2019en ai d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9 des exemples en neurosciences dans ce blogue, comme sur les nuances apport\u00e9es dans le r\u00f4le fonctionnel de certaines structures c\u00e9r\u00e9brales comme l\u2019amygdale<\/span><\/span><\/a><\/span> ou l\u2019insula<\/span><\/a><\/span>. Et je dois dire que l\u2019\u00e9tude dont j\u2019aimerais vous parler dans le reste de ce billet m\u2019incite moi aussi \u00e0 me nuancer un peu par rapport \u00e0 une chose que j\u2019ai dite durant la premi\u00e8re s\u00e9ance de mon cours \u00ab\u00a0Notre cerveau \u00e0 tous les niveaux\u00a0\u00bb<\/span><\/a><\/span> donn\u00e9 l\u2019automne dernier en collaboration avec l\u2019UPop Montr\u00e9al<\/span><\/a><\/span><\/strong>.<\/p>\n J\u2019y rappelais qu\u2019on a souvent voulu d\u00e9finir l\u2019\u00eatre humain par opposition aux autres animaux en pointant vers des comportements ou des ph\u00e9nom\u00e8nes qui seraient sp\u00e9cifiquement humains (le langage, la culture, fabriquer des outils, faire de la politique<\/span><\/a><\/span><\/strong>, etc.). Et chaque fois on a fini par trouver des manifestations de ces ph\u00e9nom\u00e8nes ailleurs dans le monde animal. Bien s\u00fbr, souvent moins \u00e9labor\u00e9s, mais tout de m\u00eame pr\u00e9sents. Restait la d\u00e9marche scientifique dont je disais dans cette s\u00e9ance qu\u2019elle semblait unique au genre humain. Le fait, comme je le mentionnait plus haut, qu\u2019une communaut\u00e9 fasse des observations qui m\u00e8nent \u00e0 des conceptions du monde partag\u00e9es et toujours susceptibles d\u2019am\u00e9lioration.<\/p>\n Eh bien si j\u2019en crois l\u2019article \u00ab\u00a0Chimpanzee extractive foraging with excavating tools: Experimental modeling of the origins of human technology<\/span><\/a><\/span><\/strong>\u201d <\/em>publi\u00e9 en mai 2019 dans la revue PLOS\u00a0One, et surtout le commentaire de l\u2019\u00e9thologue Louis Lefebvre<\/span><\/a><\/span><\/strong> durant le reportage de l\u2019\u00e9mission Les ann\u00e9es lumi\u00e8re consacr\u00e9 \u00e0 cette \u00e9tude<\/span><\/a><\/span><\/strong>, on devrait plut\u00f4t dire que m\u00eame la d\u00e9marche scientifique, et en particulier son caract\u00e8re d\u2019entreprise collective, est pr\u00e9sent chez les chimpanz\u00e9s ! Bien s\u00fbr, comme c\u2019est souvent le cas pour le langage ou la culture, c\u2019est sous une forme encore tr\u00e8s \u00e9l\u00e9mentaire. Mais tous les ingr\u00e9dients sont d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 et confirment une fois de plus, comme le disent souvent les primatologues, que les humains n\u2019ont rien invent\u00e9. Ils n\u2019ont fait que d\u00e9velopper (mais souvent de mani\u00e8re plus qu\u2019\u00e9tonnante, il faut aussi le reconna\u00eetre) des facult\u00e9s \u00e9l\u00e9mentaires d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sentes chez d\u2019autres esp\u00e8ces.<\/p>\n Dans le cas qui nous int\u00e9resse ici, on avait enterr\u00e9 de la nourriture dans le sol d\u2019un habitat naturel reconstitu\u00e9 o\u00f9 vit une colonie de chimpanz\u00e9s dans un zoo en Norv\u00e8ge. Je vous passe les diff\u00e9rentes situations exp\u00e9rimentales que vous pourrez retrouver dans les articles cit\u00e9s plus hauts, mais le fait est que les chimpanz\u00e9s ont utilis\u00e9 des bouts de bois pour tant\u00f4t sonder les trous, tant\u00f4t s\u2019aider \u00e0 creuser ou \u00e0 \u00e9largir leurs trous. Mais ce qui est particuli\u00e8rement int\u00e9ressant, c\u2019est qu\u2019ils n\u2019ont pas atteint ce niveaux d\u2019utilisation des outils d\u2019un coup, mais progressivement, en regardant les autres faire et en d\u00e9veloppant ensuite un peu plus loin leur fa\u00e7on d\u2019utiliser les branches.<\/p>\n Et Louis Lefebvre de noter que le m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne progressif et collectif avait \u00e9t\u00e9 observ\u00e9 lors d\u2019une \u00e9tude de Daniel Paquette<\/span><\/a><\/span><\/strong> dans les ann\u00e9es 1990 o\u00f9 le m\u00eame genre de coop\u00e9ration constructive avait \u00e9t\u00e9 not\u00e9e, cette fois pour atteindre du miel cach\u00e9 dans une pyramide avec diff\u00e9rentes baguettes.<\/p>\n Bref, non seulement les animaux d\u00e9montrent-ils, on le sait aussi, toutes sortes de formes de raisonnements et de planification<\/span><\/a><\/span> – une capacit\u00e9 cognitive \u00e0 la base de la d\u00e9marche scientifique. Mais il semblerait que des communaut\u00e9s scientifiques embryonnaires peuvent aussi exister ailleurs dans le r\u00e8gne animal, du moins chez nos cousins les grands singes. Comme quoi les \u00eatres humains ont non seulement pas invent\u00e9 grand-chose, mais ils font partie d\u2019un long et graduel d\u00e9ploiement de la cognition que certains font remonter \u00e0 la vie elle-m\u00eame.<\/span><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Je voudrais vous parler aujourd\u2019hui de l\u2019origine lointaine d\u2019un aspect fondamental de l\u2019entreprise scientifique\u00a0: le fait qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une construction collective. Mais avant, permettez-moi de rappeler quelques caract\u00e9ristiques de la science qui va nous permettre de mieux appr\u00e9cier ses racines. Les gens ont souvent une id\u00e9e d\u00e9form\u00e9e de ce qu\u2019est la science. 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